虽然主角看起来比较圣母，但是剧真的很好看，节奏太舒服了，吊打一众偶像剧，弱杀里面的女性都很有特点，很喜欢她们 ……………… 不知道是不是考虑受众的原因，剧里的女性奉献精神太过了，做事都是为家里的父亲丈夫兄弟，没怎么想过自己，看起来有点可怜，就连最强大的南兰也为个渣男昏了头，反倒是反派金碧云的行为逻辑动机更容易让人理解 陆雪霖居然没死，真气人，我不懂白薇对父亲那么崇拜到是非不分的地步是为什么 ………………… 红头巾是个很吸引人的点，但感觉刻画很表面，大篇幅的内容在写陆府宅斗，感觉有点可惜

一段姻缘彻底的结束才是作者性真正的开始，在奥尔柯特最终因着小说而代代流传的时候，我们似乎忘记了换来一本纪录闺房家珍的经典的，弱杀正是在四姐妹里，Jo天性中超前于时代的孤独。我们在她的身上同时看见女性和人性平等又剧烈地存在着，正因为Jo并非像其口中所坚持的那般绝对独立于男女之情，又在女孩到女人的一路上，弱杀始终桀骜地坚守着她天真又激烈的自己。 开放式结尾停留在小说和现实间模棱两可的地带，规避Jo的情感归宿，弱杀也是轻巧地平衡了她的女性主义诉求和微波涌动的爱意中真实的人性。打乱线性叙事的快速剪辑和高重叠对话有一丝打破整体的古典质感，不过如果将两个时空的并行看作是为了最终汇合并诞生出珍贵的印刷品而积蓄聚力的话，一切零碎和穿行也就似乎有了情感上的意义。

年轻气盛的尔冬升，弱杀真的是什么都敢拍。剧作完整程度相当高。需要关爱与社会冷漠的矛盾，弱杀面对无奈，爱与坚持…都比较到位。不过，影片深度有些浅尝辄止，那几个精神病患者状况也有些雷同

为什么要肯定西方文明的进步，中国的舆论引导总会用“蓄奴”“殖民”“种族歧视”等字眼去否定迄今为止人类的成果或知识总量，以及用二战的受害者身份掩饰观念的跛脚，突出侵略的历史，激化中国人对外族的民族主义的对立，回避政治秩序中的失衡，却从来不肯正视西方的每一次进步都是扎实的行动。妇女解放运动、“石墙”运动的核心诉求都有一个基石。可惜这块基石在中国并不存在。一次事件推动了两种政治的正反馈，性别平权和种族隔离，分别是知识女性抗议男权的社会达尔文主义，以及有色人种面向全世界的精神感召，是表面上的分化，本质却是一致的，要求的都是平等、公正，这并不矛盾。我们总说不要去触犯法律，却丧失了对法律本身的批判力，这不对，要守法，却依旧保持一种质疑的态度。法律上的弱杀，也许却是人类总体进步的一小步。是要鼓掌的。

真善美正能量的小片，爷孙俩一路上的施恩与受恩，温暖持续传递下去，但看完总是令人舒心的。插入了两段戏说演绎，跟伍子胥弱杀的主题相应。弱杀，还有嘉峪关……关关难过关关过。 爷孙俩的逗趣对话，钓鱼的年轻人，半路“夺车”的卡车司机，机器嗓音的孤独养蜂人，匆匆见了最后一面的老友，照片上最后一个没画圈的人...对死亡的坦然豁达的态度表达，感伤和幽默相间。（人总有一死，死了我就能看到想看到的人了，凡事熟悉了就不会怕） 老人过了这么多年，经历了这么多事，58年灾害，文革的批斗劳动改造，一车西瓜卖60块，真的不容易，有空听听老人讲那过去的故事吧。 河南对农事生产偏执的依赖，城市化和乡村之间的拉锯，乡村的风土人情和城市的繁华街道警察局医院，孙子对爷爷和儿子对爷爷的态度对比，不了解不说话不陪伴，怎么会有理解